تـــبــاريـــح :

هذه كتبتها بعد الرسومات المسيئة لسيد الخليقة صلى الله عليه وسلم من الدنمارك وهي كذلك فيمن سار على نهجهم واهتدى بهديهم .

أيها الأرجاس الأنكاس والأخباث الأنكاث يا أبناء لذة ساعة ومن خاب إلى قيام الساعة وربي ما فيكم من يعرف أباه أيها اللقطاء الأوباش .
أيها الأوغاد من تكونون وأي عقول تملكون وأي إله تعبدون وبأي دين تدينون وبأي مهلكة تسيرون هل أنتم إلا بهائم ينزوا بعضها على بعض لا يخشون العقاب ولا يؤمنون بيوم الحساب أراذل لا هم عندهم سوى المطعم والمنكح والمشرب والمرقد فخبتم وبالخسران أبتم .
أعلى سيد ولد آدم تكذبون فلكم الويل والثبور وعليكم الدوائر ستدور يا مقر المخازي ومنشأ العهر والفجور لا رحمكم الله ولا عافاكم وجعل أسفل دركات النار مأواكم .
هذا محمد الذي صبر على اللأواء من أجل هداية البشر وانجياب الظلم وهدم الطاغوت وتوحيد العبادة لرب العباد .
هذا محمد الذي صفح عن ابن سلول المنافق وقميصه لكفنه منح ونسي في حقه ما اجترح .
هذا محمد الذي عفا عن وحشي حين أتى وقد ضاقت به الوهاد والربا وهو قاتل أسد الله وأسد ورسوله حمزة ذلك البطل الضرغام فالق الهام ومجندل الأبطال من لا يفل سلاحه ولا يخفر جواره ولا يؤذى جاره .
هذا محمد الذي زاد الحبر زيد بن سعنة عشرون صاعاً حينما غضب عليه الهزبر أبا حفص بسبب قوله والله إنكم لمطل يا بني عبد المطلب وصال وجال بمهند لا يعرف النكول وكاد يعلو هامته بحده الصقيل .
هذا محمد الذي لا تحيط بوصفه قوافي الشعر ونثر الخطب ولا بلاغة البلغاء وفصاحة الفصحاء ولو اجتمع من بأقطارها وأرادوا وصفه لم يجدوا وصفاً أصدق وأوفى من قول الله في محكم التنزيل وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ .
رباه هاهم الأوغاد قد رموا بالزور من انجالت به ظلم الديجور فاجعل ديارهم بلاقعاً بور تأوي إليها الغربان وقشاعم النسور .
اللهم ارفع لي بهذه الكلمات الدرجات وحط عني بها السيئات وأنلني بها شفاعة نبيي محمد عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم .

الموضوع الأصلي: سيد الخليقة : || الكاتب: عبدالعزيز التويجري || المصدر: منتديات هبوب الجنوب

www.h-aljnoop.com

كلمات البحث

برامج | سيارات | هاكات | استايلات | أكواد | الوان مجموعات | برمجه | منتديات عامه | العاب

شجون الأمل معجب بهذا

كيبوردية نفثة مصدور في أولئك الذين اجترؤوا على الدين بالسخرية والتفكه :

أيها الساخر من دين الله المتفكه به إن كنت اجترأت على الدين استهانة به وبغضاً له وفركاً لأتباعه فاعلم أن الشيطان ما أزك إلى هذا الأمر إلا لشقوتك وهوانك على الله عز وجل , وإن كنت اجترأت عليه من باب التندر والتفكه وإضحاك زمرة لن تقيك غداً من عذاب الله فاعلم أن إقدامك على مثل هذا الأمر فيه خسرانٌ مبينٌ لكَ فاحذر من سبعة مواضع لا ينفع فيها مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم فاحذر أن تُخذل فيها ولا تُدرك فيها رحمة أرحم الراحمين التي وسعت كل شيء :
عند خروج الروح (الحيلولة دونك ودون نطق كلمة التوحيد) .
في القبر (الحيلولة دونك ودون الإجابة على الأسئلة الثلاثة) .
عند ابيضاض الوجوه واسودادها (احذر كي لا يسود وجهك) .
عند تطاير الصحف (احذر كي لا تُعطى كتابك بشمالك) .
عند شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم (احذر كي تنالها) .
عند ورود الحوض (احذر كي لا تُذاد عنه) .
عند المرور على الصراط (احذر كي لا تكبكب على وجهك في النار) .
احذر ثم احذر ثم احذر فغداً كل الناس يقولون نفسي نفسي إلا نبي الرحمة صاحب الشفاعة العظمى صلوات ربي وسلامه عليه فاحذر من السخرية بشرع الله وسنة نبيه صلوات ربي وسلامه عليه كي لا تخسر آخرتك .

كتبتْ في بضع دقائق ولم يتسنَّ لي مراجعتها لغويَّاً .

شجون الأمل معجب بهذا

كم تمنيت لو نفد الحبر وانتهى الورق واحترقت آلات التصوير وأصيب المؤرخون بالفتور كي لا يصوَّر ذلنا ولا يؤرَّخ ضعفنا وعجزنا وهواننا على الأمم وإخلادنا للراحة وصممنا عن تلبية نداء إخوتنا وأخواتنا الذين بحت أصواتهم بالنداء والاستغاثة .
يا للأسف بل يا للخجل فنحن ما زلنا نندب ماضينا ونبكي أمجادنا على أطلال القادسية واليرموك وحطين ولم نفعل شيئاً فلا تنادوا يا إخوة الدين خالداً وأبا حفص وحمزة وسعد والقعقاع بل نادوا سعاداً وميرا وريما فتلك الأسماء ولى زمانها مع أولئك الأشاوس وعقمت أرحام النساء عن إنجاب أمثالهم وماتت النخوة والحمية في قلوبنا وحشي إهاب الكثير منا جبناً وهلعاً ونسينا قول الحق تبارك وتعالى (كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله) .
(النصر قادم لا محالة والعزة للإسلام والمسلمين) هذا ما نعلل به أنفسنا فأخلدنا للراحة وصممنا آذاننا عن نداءات استغاثة إخوتنا وأخواتنا في أصقاع المعمورة فلم تعد قلوبنا تتألم لمناظر المآسي فنطعم ونشرب وشاشات التلفاز تعرض ما يتعرضون له من قتل وتشريد فتزيد عندنا الشهية للطعام والمتعة واللذة في مذاقه فلا تنادونا يا إخوة العقيدة فعبراتكم ودماؤكم تذكرنا بألوان المشارب فنسارع إليها وأصوات الرصاص التي تخترق أجسادكم تجعلنا نشتاق للمزامير فنشنف سمعنا بها وصور الأعداء الذين ينكّلون بكم تذهب بخيالنا إلى طبيعة بلادهم الخلابة فنحجز للسفر إليها باذلين في ذلك المال الذي يزيد به أساكم وألمكم فشكراً لمآسيكم على ما ذكرتنا به من متع وملذات .
اللهم يا حي يا قيوم يا ذا العزة والجبروت أقر عيوننا واشف بلابل قلوبنا بنصر عاجل للإسلام والمسلمين في كل مكان .
اللهم إنا نسألك أن ترينا بأعدائك وأعدائنا يوماً كيوم القيامة يشيب فيه الولدان وتذهل الأمهات عن أولادهن اللهم اشدد عليهم وطأتك وأنزل عليهم نقمتك وارفع عنهم رحمتك وعافيتك .
اللهم إنا نسألك متعة لعيوننا برؤيتهم وهم يتراكضون يمنة ويسرة بعيون زائغة وأدمع واكفة وقلوب بلغت الحناجر من الرعب الشديد وطرباً لآذاننا بعويل ونواح نسائهم على أزواجهن وبكاء أطفالهم على آبائهم وأنين جرحاهم من الألم وتضوُّر مشرديهم من الجوع والعطش وبهجةً لقلوبنا بمناظر أشلاء قتلاهم الذين حل بهم بأسك وغضبك الذي لا يرد عن القوم المجرمين .

لافندر معجب بهذا

انتشر في الآونة الأخيرة في زمنٍ ندرت فيه مكارم الأخلاق وتوقير الجار عفواً أقصد الملاصقين للمنزل (لأن كلمة جار عزيزة لا تُطلق على مثل هؤلاء الذين لا يوقرون الملاصقين لمنازلهم) تشغيل المكبرات الخارجية للمآذن وقت الصلاة غير آبهين للإزعاج الذي تسببه ولا مصيخين لكلام المتأذي منها فإن قال قائل هذه الحجة الأوهى من بيت العنكبوت التي يرددونها كثيراً: ألا تحب القرآن ؟
أجيبه : بلى إني أحبه إلا من فيك , ولكن هل تدبرت آياته ؟ هل امتثلت أوامره وانزجرت عند زواجره ؟
ربما لو سألت أحدهم لم تعمل مكبرات المئذنة وقت الصلاة لأجابك ليُنصر الحق ويدحر الباطل .
ولو سألته : ما التقوى ؟
لربما أجابك : التقوى تشغيل المكبرات الخارجية .
ولو سألته ما الإيمان ؟
لربما أجابك : الإيمان إصاخة سمعك للمكبرات الخارجية .
لا غرو في هذا ولا ضير فهم المعصومون من الزلل وهم خلائف الأنبياء والرسل وبقية السلف الصالح وحديثهم صحيحٌ وحجتهم داحضةٌ لا أملكُ أمامها إلا الرضا والتسليم وإليكم السبب في قولي هذا : خرجتُ ذات يومٍ للصلاة وإذا بمكبرات إحدى المآذن تعمل وقت الصلاة فتبرمتُ قليلاً وأغلقتُ نافذة السيارة فسمعتُ هاتفاً يقول : ويحكَ لم التبرُّم انظرْ إلى السماء ؟
رفعتُ رأسي فإذا بالطير صافاتٍ في جو السماء فذهلتُ وركنتُ سيارتي عند أحد الحيطان وبدأتُ التأمل بهذا المنظر العجيب فبدأت الطيور بالتساقط فنزلتُ وأخذتُ أحدها فإذا به قد فارق الحياة , قلبته بين يدي ورفعتُ طرفي إلى السماء أنظر إلى هذه الطيور متعجباً مما تفعله فسمعتُ الهاتف يقول : لا تعجبْ مما ترى فهي غرثى , عطشى , صخدتها الشمس , ومع كل هذا لم تستطع إلا الإنصات للمكبرات التي تتبرم منها .
أزل الغشاوة عن عينيك والران عن قلبك واعمره بالإيمان (يقصد الإصاخة لمكبرات المئذنة) فهي نجاحك في الدنيا و فلاحك في الآخرة .
سترخي السماء عزاليها كأفواه القرب وتكتسي الأرض ثوباً سندسيَّاً فأصخْ سمعك واصمتْ ودع عنكَ ما لم يستوعبه عقلك من خيرٍ عميمٍ بسبب المكبرات الخارجية .
فأذعنتُ ونزعتُ عن غيي وضلالي وبدأتُ خلاف ما كنتُ عليه قبلاً عندما أرى منزلاً ملاصقاً لمسجد أقول : اللهم آجره في مصيبته , فأصبحتُ أقول : هنيئاً ثم هنيئاً ثم هنيئاً له فقد أفلح وأنجح .
اللهم لا تجعل لهم في أمة محمد آخرين , اللهم لا تجعل لهم في أمة محمد آخرين , اللهم لا تجعل لهم في أمة محمد آخرين .

أرقتُ كعادتي كل ليلة وفي هدأة الليل وسكونه حيث البدر المكتمل والنجم المزدان والنسيم العليل هاجتْ أمواج الذكرى واصطخب طوفان الحنين وكنتُ بين غدو على أيام الصبا ورواح للمشيب فأتقدم للأمام فيسوءني تصور المآل والمصير فأتقهقهر للخلف فأراني صبياًّ ألعب مع لداتي تارة وتارة أبادلهم الحديث فوق المصطبة ومرة في الحيالة أعدو مع أترابي هنا وهناك ونشعل النار تحت الأثلة العتيقة وأخرى أجدني في العريش أصيخ سمعي لهزيم الرعد وأنظر للبرق الذي يضئ وجه السماء وأخرج يدي أتحسس الرذاذ المتساقط وطوراً أختلس النظر للحن الخلود عندما تأتي إلينا أو تشرح لي ما استبهم علي .
وأفقتُ من الذكرى على واقعي فألفيتني وحيداً في دجنة الليل قد خانني عقلي في الأولى وأسلم قياده لقلبي فكتبتُ ما سبق وآزرني في الثانية فألفيتني أكتب هذه الكلمات :
قد بلغتُ هذا العمر وتقلبتُ في أعطاف الدنيا بين هجير الصيف وزوابع الخريف وزمهرير الشتاء وأنسام الربيع ونهلتُ من معين الحب وكرعتُ من حوض الهجر واتخمتُ من لَغَبِ الفراق ولم آس إلا على أمرين فوا أسفي عندما أضعن وسط أنينٍ وخنينٍ إلى محطة الامتحان على قلة الزاد ووعورة السبيل .
بل يا ويحي إن لم يتداركني الله برحمته في ذلك الموقف العصيب يوم الأهوال والمشيب الذي يقدر بألف عام يوم تذهل المرضعات عما أرضعن وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد فادَّكِر فقد أفلح من ادَّكر وأناب واستغفر ولم يستنكف ويتكبر فاذكر ما غبر فقد أيفعت وشببت وأنتَ جانح لدنياك غافل عن آخرتك .
بل تذكر عندما تقف قليلاً قبل ذهابك إلى عملك تنظر إلى الناس على اختلاف هيئاتهم ومراكبهم ومراتبهم فيتبادر إلى ذهنك ذلك اليوم الذي يتوافد فيه الناس زرافات ووحداناً إلى صعيد الفصل بين الناس وتطاير الصحف والمناداة على من فاز ومن خسر أفما لك في هذا رادع وزاجر فترعوي وتثوب إلى رشدك وتئوب إلى ربك .
إلهي حثثتُ خطا الندم إليك وجثوتُ ببابك ضارعاً إليكَ أن ترض عني وتغفر لي ما أسلفتُ من الخطايا والآثام وتجعلني ممن فرجتَ كربه وسترتَ عيبه وملأتَ بحبك قلبه وتشفيني من سقم لحن الخلود الذي أعزفه مذْ طفولتي الذي رحض قلبي وأرمضه .
اللهم أزح من قلبي كل حب إلا حبك واملأ فؤادي بحبك وعلقه بالآخرة واصرفه عن بهارج الدنيا ومفاتنها وارض عنه واجعل كتابه في عليين يا أرحم الراحمين .
إلهي وئد النور واغتيل الأمل وأجيف الباب فأبدلني بالقلم الذي أفنيتُ به ردحاً من عمري كتابك واختم حياتي بالحسنى وحقق لي أكثر مما صبوتُ إليه وأنلني من الخير فوق ما آمل وأسعدني فيما بقي لي من عمر إلى أن تسترد الحشاشة بين جوانحي التي أودعتني إياها .
إلهي إن أشحتَ عني فمن أؤم وإن أوصدتَ بابك بوجهي فمن أقصد .
إلهي ساءت الظنون إلا بك وخابت الآمال إلا عليك وانقطع الرجاء إلا منك اللهم فاستجب لي عاجلاً غير آجل برحمتك يا رحمن يا رحيم .

أخي أبا خالد كم يشجيني أن يصدر كتابي الذي كنت تسألني عنه دائماً فيما مضى دون أن تكتحل عيناك بمرآه بل كم تبكيني تلك الليالي التي كنا نتحدث بها عن الفراق الذي كنا نخافه والذي تجرعنا غصصه وآلامه بعد أن كان شبحاً نخشى مجابهته .
أخي بربك أخبرني عن ألم الموت وأيهما أشد وخزاً وألماً هو أم الفراق فقد تجرعت كليهما بموتك في دار غربة بعيداً عن أهلك وأصحابك فأنبئني بربك عنهما فقد حيرني أمرهما.
أتعلم يا توأم روحي أني عندما أنظر إلى بقايا متاعك الذي بقي ذكرى بعد رحيلك تلتهب بقلبي ناراً لم يخمد أوارها ولن يخمد .
لقد كنت فيما مضى أشرب الماء القراح فأخاله شهداً لما كنت أشعر به من السعادة والحبور أما اليوم فلا فرق عندي بينه وبين العلقم .
لقد كنت فيما مضى أستغرب من الذين يبكون على من مات وأقول لقد ذهب إلى رحمن رحيم فلم البكاء والجزع وهل نحن إلا ودائع ولابد يوماً أن تسترد الودائع فابك على نفسك إن كنت باكياً .
أما بعد رحيلك فقد تجرعت الحرقة التي يخلفها فقد من نحب فوربي إني لأستغرب من الذي لا يبكي على حميمه بل أرى أنه لو بكى دماً بدل الدموع لما برحته اللوعة التي تخفق بين جوانحه .
أخي لا أعلم أي نسمة تهب عليك فأبلغها سلامي وأشواقي ولا أعلم بأي وهدة وضعوا جسدك المخضب بالدماء الذي بعته ممن سيوفيك ثمنه غداً برحمته لأزورك وأبكي وأنتحب أمام قبرك لترى حال أخيك الذي فارقته وأسلمته للشجى وسهر الدجى .
أخي كم تمنيت لو كان عمري بيدي فوربي لأشاطرنك إياه وكم تمنيت لو أتاني أجلي قبلك وكنت المبكي عليه بدل الباكي والمشكي إليه بدل الشاكي ولكنها إرادة مدبر الأفلاكِ .
كنت فيما مضى أسمع بالصاب والعلقم والحنظل ولا أعرفها أما اليوم فقد أصبحن دأبي وديدني في معيشتي .
عندما أجلس على مائدة الطعام أرى مكانك خالياً فتجيش بي الأحزان وتتلاطم بقلبي أمواج الذكرى فتعاف نفسي الأكل وأنهض وكم من مرة انسابت أدمعي على خدي أمام أهلي فجاشت بهم الأحزان وثارت الذكرى فواأسفي عليك من فقيد لم أجد عنه عوضاً .
أتذكر يا توأم روحي مقولتك عندما قلت أي أخي أبا بسام هل سترثيني بعد موتي فوربي إني رثيتك بدموع عيني ودماء قلبي ونفثات صدري قبل قطرات حبري ولبنات فكري وأبيات شعري .
ورافع السماء بلا عمدٍ ترى وجاعل الأرض مهاداً للورى أني أتمنى لو وسدت بجانبك الثرى .
أترى ذلك النهر الرقراق الذي تحفه الزهور من جميع جوانبه لقد نضب نميره وذوت أزاهيره وهجرته الطيور وأصبح بلقعاً بور .
لا أرى بعدك فرحاً يولد بل أرى سروراً يوأد وشجناً يتجدد وألماً على قلبي يتردد .
لم أكن فيما مضى أبكي إلا نادراً أما بعد رحيلك أصبحت كثير البكاء والنشيج ولقد هاتفني أخي ونعاك إلي وكنت في مكان يعج بالناس فتصدع كياني وتزلزل جناني وانفجرت باكياً لقد مات عضيدي وسندي وأخنى عليه الذي أخنى على لُبَدِ ووراه الثرى إلى الأبدِ ولن أراه ولو طال أمدي وفتك بي حزني وكمدي .
عندما أرى طائرين فوق فنن تهطل عبراتي وأناجيها بقولي أسعفاني بعبرة وترنيمة فقد جفت دموعي وبح صوتي .
سأذكرك مع هبات النسيم وقطرات الندى وشروق الشمس وتغريد الطيور وضحكات الطفولة .
سأذكرك مع ضياء القمر وزخات المطر وترانيم الطيور وقت البكور .
سأذكرك ما هبت نفحات الأسحار وتمايلت على نسمات الصباح الأزهار وتعاقب الليل والنهار .
سأذكرك لو طالت المدد وبرّح بي الشوق والكمد حتى تفارق الروح الجسد .
إذا طوتني الحتوف وقدمت أمام الصفوف ونضب الدمع المذروف فاذكروا ذلك الطفل الذي قدم إلى الدنيا في ليلة شديدة الغيهب ودرج على الدنيا ودأب وعاش بين هم ونصب .
اذكروا ذلك الطفل الذي فارق صباه فاشتاق وحن إليه وتاق ولم يجد الترياق .
اذكروا ذلك الطفل الذي غرس أول زهرة في بستان الحب النضرة وهو في الخامسة من العمر وواراه القبر ولم ينل من عبق وأريج الزهر .
اذكروا ذلك الطفل الذي عشق وهوى وتجرع غصص الفراق والنوى وعلَّ من نبع الهجر وارتوى .
اذكروا ذلك الطفل الذي بث شكواه وسامر النجم وناجاه ولم ينل مراده بدنياه حتى أصابه سهم الموت فأرداه .

أخي هاهي السنة السادسة لرحيلك المليئة بالكآبة تطل علي وأنا على ما عهدتني عليه من الشجن والبكاء .
أخي كثيراً إذا ما خلوت بنفسي أتذكرك وأتذكر مواقفك ثم أجهش ببكاء مرير وأرفع يدي لله جل جلاله أسأله سرعة رحيلي لأجتمع بك فليس هناك من يقوم مقامك أو ينسيني إياك فأنت روحي وسعادتي وإني لأعجب ممن فارقته روحه وهو حي يتنفس.
أخي يالله من تلك المواقف التي حصلت لي معك فمرة تطلب مني مفتاح المركبة وأنت تضحك وعندما سألتك أخبرتني أنك ستذهب للسوبر ماركت وعندما رأيت علي أمارات عدم التصديق قلت سأخرج للصحراء ثم اتجهت أنا وإياك إليها وسط الضحك والتعليق على مانمر به .
وتلك المرة التي أغضبتني فيها فأغلقت زجاج السيارة وقلت لك ارجع مع غيري فغشي عليك من الضحك وفتحت الباب الخلفي وركبت لأني نسيت إغلاقه من شدة غيظي .
وذلك الموقف الذي لن أنساه ما حييت عندما رأيتني بلا مركبة فبعتني مركبتك بمبلغ زهيد لا يذكر فرحمك الله رحمة واسعة وجعل جنان الفردوس الأعلى مأواك ونزلك .
وتلك المرة عندما سافرت مع صحبك إلى أبها فأتيت في الساعة الواحدة ليلاً فألفيتني نائماً فقبلت رأسي وكتبت لي رسالة ما زلت أحتفظ بها إلى اليوم تذكر فيها ماحدث ووضعتها بجانب فراشي .
وآخر مرة ويالله من شدة وقعها علي عندما قبلت رأسي وعانقتني وذهبت إلى المطعم وأتيت بطعام تناولناه سوية ثم ذهبت ذهاباً لا أوبة لك منه لنصرة أخواتك المستضعفات .
أخي ماذا تريدني أن أقول والحزن قد أقام بقلبي بعد ضعون السعادة عنه برحيلك وعزائي الوحيد وأملي الذي أعلل به نفسي هو قول الله عز وجل (كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فانٍ . وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالإكْرَامِ) .

أخي بعد رحيلك أصبحت مغرماً بقراءة شعر الرثاء بل متيماً بحفظه وترديده وخاصة شعر الزير سالم ومتمم بن نويرة وتماضر الخنساء ولئن لم يرثك الشعراء ويندبك الأدباء فقد رثيتك وأبنتك بدلاً عنهم جميعاً .
بعد رحيلك بكيت حتى فني دمعي ولم أبكِ على من رحل بعدك إلا بضع دميعات لا تذكر حتى أبي رحمه الله لم أبكِ عليه عشر بكائي عليك فكأن قلبي رحل معك بأفراحه وأتراحه فلم يعد يسليه أو يشجيه شيء .
ليتني أستطيع زيارتك ولو كان ثمن الساعة سنة من عمري فبقلبي نار شوق تتأجج إليك لن يخمد أوارها إلا إذا قُدمتُ أمام الصفوف وكبِّر علي أربعاً .
تجرعت مرارة فقدك وحسرة بعدك حتى أنني ربما أقضي نحبي بعيداً عن أهلي كي لا أرى الحزن مرتسماً عليهم ولا أرى أمي تذرف العبرات وتصعّد الزفرات إذْ يكفيني موت واحد ولا طاقة لي بموتين في ساعة واحدة .
رغم ما يعتلج بصدري إلا أنني سأكتم شوقي إليك وشجني عليك وإن برى عظمي وأذاب شحمي وأنضج لحمي وأنهك جسدي وفتك بقلبي إلى أن نلتقي في كنف رحمة أرحم الراحمين في جنة عرضها السموات والأرض فرحمك الله وغفر لك وأسكنك الفردوس الأعلى برحمته .

تذاكرت مع أختي الكبرى ليلة البارحة أخي أبا خالد رحمه الله فهاض خاطري بهذه الكلمات :
سبحان الله خمس سنين مرت وقبلها تسعاً لم أذق للسعادة طعماً وكم من مرة خرجت من المنزل فرفعت أكف الذل والضراعة والعبودية لله وقد ترقرق الدمع بعيني أسأل الذي أمره بين الكاف والنون أن لا يردني إلى المنزل إلا محمولاً فوق الأكف .
أخي أبا خالد لو سألت النجم لعرفني من بين ملايين البشر من كثرة ما راعيته ولو سألت القمر لعرّفك حزني بدل نطقي من كثرة ما رآني سارياً في البيداء وحدي في ظلمة الليل أندبك بالأشعار وأرثيك ولو نطق الشعر لأخبرك أني أفنيت قوافيه في رثائك ولو استنبأت النثر لأنبأك كم استنفدت عباراته في تأبينك فهل ترأف بحالي بعد هذا وتعود .
يا لسخفي أيعود للحياة من مات ؟!
أعلم أنه رحيل أبدي لا أوبة منه ولكن اعذروني فوربي إنه الشوق والحنين لأخي الذي قاسمني رحم أمي وشاطرني ماله ووقف معي وقفات لم يقفها غيره فرحمه الله وليتني كنت الفداء له وغودرت في ساحة الوغى بدلاً عنه .
أيها الموت : ها هي يداي ترفرفان شوقاً للقائك فهل ستعانقهما كما تعانق الأم الرؤوم طفلها عندما يرفرف عند مرآها .
أخي لتهنأ روحك في قبرها فربما في القريب العاجل أحل ضيفاً على الرحمن الرحيم وأجاورك في قبرك وترتوي عيناي منك وتنطفيء جمرة الشوق فانتظرني فلعل الله استجاب لي الدعاء وملك الموت لبى النداء .
يا بشراك يا أبا بسام عندما تغرغر روحك وترى أخاك ماداًّ ذراعيه مع صحبك الذين فارقتهم فتنادي من الفرحة والسعادة وأنت ترى رحمة الله تحل بساحتك (أهلاً بحبيبٍ أتى بعد طول غياب ويا مرحباً بمن يدنينا للأحبة) .

قد علمتَ يا أخي أبا خالد علم يقين أن مرد الدنيا إلى زوال ونعيمها في اضمحلال فبحثتَ عن نعيم لا يزول ولذة لا تنقطع فلم تجدهما إلا في جوار أرحم الراحمين فنزعتَ عنكَ لباس الخنوع ومزقتَ رداء الوهن وانتفضتَ انتفاضة الهزبر فغذذتَ السير وحثثتَ الخطى لتحقيق أمنيتكَ الكبرى في رضا الله في ساحات الوغى وأنتَ في الحادية والعشرين من العمر غير آسف على نعيم يزول ولذة تنقطع واستقبلتَ رصاص الأعداء بصدر مكشوف وقلب متلهف إلى جوار الله وعندما استعمر الحنين قلبك إلى جوار ربك خرجتَ أنتَ وثلاثة من رفاقك وقبل خروجكَ شم أحدهم منكَ رائحة المسك فعلم أن خروجك بلا أوبة وهجمتم على أحد معاقل العدو فجندلتم من جندلتم ورحلتَ أنت وأحد الذين معك إلى حيث النعيم الأبدي بإذن الله فلترو شجرة الإسلام من دمائك ودماء الشهداء الزكية لتورق أفانينها وتبسق أغصانها فجسدكَ الطاهر لم يسقط على الأرض بل تلقفته أحضان الحور بلهفة وشوق بإذن الله وروحكَ الطاهرة التي هجرتْ نعيم الدنيا وملذاتها صعدتْ إلى من اشتراها ليوفيها الثمن فطوبى لك بإذن الله أنتَ ومن اصطفاهم الله إلى جواره .
نحن يا أخي ما زلنا على ما كنا عليه من الركون للدنيا والانغماس بملذاتها وكأننا خالدين مخلدون فيها أبد الآبدين وأبطال الركب يتهاوون واحداً إثر واحد ويلحقون بركب محمد صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وحمزة وخالد رضي الله عنهم وغيرهم من أبطال الإسلام واليوم هاهو أحد أبناء الركب ابن عمك الشاب عاصم خاض بحر الردى وقارع المنايا ونازل الخطوب غير هياب ولا وجل حاملاً روحه على كفه مؤثراً رضا الله على متع الدنيا أجمع حتى لحق بركب الشهداء نحسبه كذلك والله حسيبه فهنيئاً له والله ما وعد به من الأجر الكبير والمثوبة العظيمة .
لترقد يا ابن العم في قبركَ وحيداً تلتحف التراب وتسامر الظلمة لا حبيب يبدد وحشتك ولا قريب يؤنس وحدتك كحال أخي عبدالله بل الله بالرحمة ثراه لا يجتاز بكما قريب يسلم عليكما ولا يقف بجانب قبريكما حبيب يدعو لكما .
أحباب قلبي قد والله شاخ قلمي وضعف قلبي عن الاحتمال فمن أب إلى أخ إلى قريب إلى أحباء اختطفتهم يد الردى فأشجتني وأنهكتٍْ جسدي وعجلتْ بشيخوخة قلبي .

مساحة قلم معجب بهذا