ضع بصمتـك هنا مدونة إسلامية

اللهم انزل علينا لطفك اينما ذهبنا ويسر لنا الخير اينما كنااا
وارزقنا من حيث لا نحتسب
وهب لنا دوام النعمة وشمول الرحمة وسعة العيش ودوام العافية
واجعلنا من عبادك المتقين الابرار يا الله

لا اله الا الله وحده لا شريكَ له
له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

قال الله تعالى
وَٱللَّهُ مَعَكُمۡ
لا شيء يمنحك القوة والثبات في المحن والابتلاءات
كاستشعار معية الله
تامل في قول النبي صل الله عليه وسلم لابي بكر
وهم في شدة الكرب لاتحزن ان الله معنا

فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام
ومن يرد ان يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كانما يصعد في السماء
وفي صحيح_مسلم
ان قلوب بني ادم كلها بين اصبعين من اصابع الرحمن كقلب واحد
يصرفه حيث يشاء
ثم قال صل الله عليه وسلم
اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك

اذا اذنب المرء ذنبا نكت في قلبه نكتة سوداء
كما قاله النبي صل الله عليه وسلم فان هو تاب ورجع صقلت
وان هو استمر في الذنوب صارت نكتة الى نكتة
وذنبا الى ذنب حتى يسود القلب
وحتى يعلوه الران
وهذا هو المعنى في قوله جل وعلا
كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون

لا يجوز تعمد اشغال المصلي عن صلاته بكلام ولا غيره
حتى ان القارئ للقران لا يرفع صوته بالقراءة حتى لا يشغل من يصلي بجانبه
ففي الحديث عن ابي سعيد رضي الله عنه قال
قال رسول الله صل الله عليه وسلم الا ان كلكم مناج ربه
فلا يؤذي بعضكم بعضا ولا يرفع بعضكم على بعض في القراءة


العلامة ابن باز

قال الحافظ ابن رجب رحمه الله
من حبس نفسه في المساجد على الطاعة فهو مرابط لها في سبيل الله
مخالف لهواها وذلك من افضل انواع الصبر والجهاد

خير ايام الدنيا وابواب السماء المفتحة
وكان صل الله عليه وسلم يكثر الدعاء في عشر ذِي الحجة
ويامر فيه بالاكثار من التهليل والتكبير والتحميد

زاد المعَاد لابن القيم

على المصلح ان لا يغلب الامه على الام الامة
فاذا اوذي فكان الامة اوذيت المصلح الصادق من يعزل الامه حتى لا ينتصر لنفسه
ويظن انه ينتصر للحق

هذا الحديث النبوي غنيمة
فاعملوا به فانه ىدفع عنك الكثير من البلاء
قال رسول الله صل الله عليه وسلم من راى مبتلى فقال
الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلا
لم يصبه ذلك البلاء

رواه الترمذي وحسنه، وصححه الالباني

قال شراح الحديث
وهذا يشمل كل بلاء ديني ودنيوي