• الدواء المطلق: ( ما من مرض من أمراض القلوب والأبدان إلا وفي القرآن سبيل الدلالة على دوائه وسببه ). زاد المعاد٤/٣٥٢ .
• حلّ الشدائد : ( ما ذُكر الله :
على صعبٍ إلا هان، ولا على عسير إلا تيسر، ولا مشقة إلا خفّت، ولا شدة إلا زالت، ولا كربة إلا انفرجت). الوابل الصيّب٧٧ .
• صفة الدنيا في القرآن : ( القرآن مملوء من التزهيد في الدنيا، والإخبار بخستها وقلتها
وانقطاعها وسرعة فنائها، والترغيب في الآخرة، والإخبار بشرفها ودوامها ) . المدارج ١١/٢ .
• الذكر غيث الرحمة: ( الغفلة التي تنزل بالقلب هي القحط والجدب، فما دام في ذكر الله والاقبال عليه فغيث الرحمة واقع عليه كالمطر المتدارك ). الكلام على مسألة السماع ص٨٧ .
• الآية المتدبرة: ( فقراءة آية بتفكر وتفهم خير من قراءة ختمة بغير تدبر وتفهم، وأنفع للقلب وأدعى إلى حصول الإيمان وحلاوة القرآن ). مفتاح دار السعادة/٥٣١/١ .
• علامة الداعية : ( والداعون إلى الخير هم الداعون إلى كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم لا الداعون إلى رأي فلان وفلان ). إعلام الموقعين ١٥٣/١ .
• التدبر نجاة ونفع: ( ليس شيء أنفع للعبد في معاشه ومعاده وأقرب إلى نجاته من تدبر القرآن، فتدبر القرآن إن رمت الهدى ، فالعلم تحت تدبر القرآن ). المدارج ١٥١/ .
• الدليل الى الله والجنة :( ولا دليل إلى الله والجنّة، سوى الكتاب والسُنَّة ). المدارج ٢/٤٣٩ .
• صحبة الكتاب: ( فمن صحب الكتاب والسنة، وتغرب عن نفسه وعن الخلق، وهاجر بقلبه إلى الله فهو الصادق المصيب ). المدارج ٢/٤٣٥ .
• تحقيق الأنس :( والإنس بالله حالة وجدانية تقوى بثلاثة أشياء : دوام الذكر ، وصدق المحبة ، وإحسان العمل ). المدارج ٣/٩٥ .
• أعظم الذات: ( للذكر لذة لايشبهها شيء، فلو لم يكن من ثوابه إلااللذة الحاصلة، والنعيم الذي يحصل لقلبه لكفى به
ولهذاسميت مجالس الذكر رياض الجنة ). الوابل الصيب ص١٩٦ .
• تعظيم الله: ( يا رب لو أدركت القلوب (عظمتك ) لكان شهيقها القرآن ، وزفيرها الذكر ).
• دواء الشعث القلبي: ( إن في القلب شعثاً لا يلمه إلا الإقبال على الله، وفيه حسرة لا يطفأها إلا القرب منه تعالى وذكره). المدارج٣/١٥٤ .
• ربيع القلوب: ( وقوله ﷺ (أن تجعل القرآن ربيع قلبي ونور صدري ) الربيع : المطر الذي يُحيي الأرض، وشبّهَ القرآن به لحياةِ القلوب به ).
• وسيلة اليقين :( القلب لا يطمئِنُّ إلاَّ بالإيمان واليقـين، ولا سبيل إلى حصول الإيمان واليقـين إلاَّ من القرآن ). المدارج ٢/٥١٣ .
• دواء القسوة: ( في القلب قسوة لا يذيبها إلا ذكر الله تعالى، فينبغي للعبد أن يداوي قسوة قلبه بذكر الله تعالى ) .الوابل الصيب ص ١٨٢ .
• أنفع شفاء : ( فلم ينزل الله من السماء شفاء قط أعم، ولا أنفع ولا أعظم، ولا أنجع في إزالة الداء من القرآن ). الداء والدواء ص٢٠ .
• نهاية المعرض: ( أفيظن المعرض عن كتاب ربه وسنة رسوله أن ينجو من ربه بآراء الرجال، أو يتخلص من بأس الله بكثرة البحوث والجدال وضروب الأقيسة وتنوع الأشكال، أو بالإشارات والشطحات وأنواع الخيال؟ هيهات والله لقد ظن أكذب الظن، ومنّته نفسُه أبين المحال ).المدارج ١/٢٧ .
• كتاب توحيدي : ( كل آية في القرآن فهي متضمنة للتوحيد شاهدة به داعية إليه، فإن القرآن: إمَّا خبر عن الله وأسمائه وصفاته وأفعاله فهو التوحيد العلمي الخبري، وإمَّا دعوة إلى عبادته وحده لا شريك له وخلع كل ما يعبد من دونه فهو التوحيد الإرادي الطلبي، وإمَّا أمر ونهي وإلزام بطاعته في نهيه وأمره فهي حقوق التوحيد ومكملاته...). المدارج ٣/٤١٧ .
• أثر التدبر القلبي : ( فلا شيء أنفع للقلب من قراءة القرآن بالتدبر والتفكر؛ فإنه هو الذي يورث المحبة والشوق، والخوف والرجاء، والإنابة والتوكل، والرضى والتفويض، والشكر والصبر، وسائر الأحوال التي بها حياة القلب وكماله، وكذلك يزجر عن الصفات والأفعال المذمومة التي بها فساد القلب وهلاكه، فلو علم الناس ما في قراءة القرآن بالتدبر لاشتغلوا بها عن كل ما سواها ). مفتاح دار السعادة ص ٢٠٤ .
• الأمانُ من النفاق: ( أن كثرة ذكر الله عز وجل أمانٌ من النفاق ، فإن المنافقين قليلو الذكر لله عز وجل ). الوابل الصيب ص ١١٠ .
• استثقال القرآن : ( وأكثر ما يورث الغناء عشقُ الصور واستحسان الفواحش، وإدمانه ، يُثقلُ القرآن على القلب ). إغاثة اللهفان ١/ ٤٤٧
• والحمد لله على توفيقه، ورحم الله العلامة ابن القيم، وجزاه الله خير الجزاء، ونفعنا بحكمه ودرره، وجعلنا من أهل كتابه وخاصته.. إنه جواد كريم .....
باااارك الله فيك وفي جلبك الطيب
وجزاك الله عنا كل خير
وكتب لك اجر جهودك القيمه
اشكرك
وسلمت الايااادي لاتحرمينا عطااائك
دمت وبنتظااار جديدك القااادم
تحيتي وكوني بخير
28-09-2019
عضويتي 
قرآنيات ابن القيم (2)
العرض العادي
