ضع بصمتـك هنا مدونة إسلامية

يشرع للمسلم ان يطلب الدعاء ممن هو فوقه
وممن هو دونه
فقد ورد طلب الدعاء من الاعلى والادنى
فان النبي صل الله عليه وسلم ودع عمر الى العمرة وقال
لا تنسنا يااخي من دعائك
وهذا كلام قرره واستنبطه ابن تيمية رحمه الله

عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا اتى النبي صل الله عليه وسلم فقال
يا رسول الله ولد لي غلام اسود. فقال هل لك من ابل
قال
نعم. قال
ما الوانها قال حمر قال
هل فيها من اورق
قال نعم قال فانى ذلك قال لعله نزعة عرق قال
فلعل ابنك هذا نزعة

ان ابن عباس رضي الله عنهما
ان رسول الله صل الله عليه وسلم لما بعث معاذا رضي الله عنه على اليمن قال
انك تقدم على قوم اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه عبادة الله
فاذا عرفوا الله فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم
فاذا فعلوا فاخبرهم ان الله فرض عليهم زكاة من اموالهم وترد على فقرائهم
فاذا اطاعوا بها فخذ منهم وتوق كرائم اموال الناس

تأملتُ سرَّ جعل ساعة الإجابة يوم الجمعة
فإذا هي في اليوم الذي التي تقوم فيه القيامة
فكأنَّ الانتصاب للدُّعاء فيها والإقبال عليه تذكيرٌ بالآخرة
ودعوةٌ للعمل الصَّالح المنجي من أهوالها فيُجدِّد هذا الوارد في النُّفوس التَّوبة
إلى الله والاستعداد ليوم المعاد

قال رسول الله صل الله عليه وسلم
كل سلامَى من الناس عليه صدقة
كل يوم تطلع فيه الشمس تعدل بين اثنين صدقة
وتعين الرجل في دابته فتحمله عليها او ترفع له متاعه صدقة
والكلمة الطيبة صدقة
وبكل خطوة تمشيها الى الصلاة صدقة
وتميط الاذى عن الطريق صدقة

رواه البخاري ومسلم

كيف اخشع في صلاتي
الجواب
ان تاتي الصلاة وانت محتاج
وكلنا اصحاب حاجات متاخرة
او متعثرة وتقدم حاجتك في سجودك
واعظم ذلك استحضار الحاجة الى الهداية في اهدنا الصراط المستقيم
في كل ركعة
ارايتم
ولله المثل الاعلى
صاحب المعاملة اذا دخل على الوزير او المدير كيف يكون حاله وكلامه

عن ابي هريرة عن الرسول صل الله عليه وسلم قال
ان لله تبارك وتعالى ملائكة سيارة فضلا يتبعون مجالس الذكر

صحيح مسلم

قضاء حوائج المسلمين والنفع لهم
قال صل الله عليه وسلم
افضـل الاعمال ان تدخل على اخيك المؤمن سرورا
او تقضي عنه دينا او تطعمـه خـبزا

حسنه الالباني في الصحيحة

قال ابن تيمية رحمه الله
نتيجة الجماعة رحمة الله ونتيجة الفرقة عذاب الله
ولعنته وسواد الوجوه وبراءة الرسول منهم

مجموع الفتاوى

متى تجزم انك ادركت قيام ليلة القدر
قال ابن عثيمين
لا يشترط في حصول ثواب ليلة القدر
ان يكون العامل عالما بها بعينها
ولكن من قام العشر الاواخر من رمضان كلها ايمانا واحتسابا
فاننا نجزم بانه اصاب ليلة القدر سواء في اول العشر او في وسطها
او في اخرها

فتاوى اركان الاسلام