عمرو بن غزيه الأنصاري . - منتديات هبوب الجنوب






الملاحظات

۩۞۩ هبوب نفحات إيمـــانيــة ۩۞۩ كل مايتعلق بديننا الاسلامي الحنيف على نهج اهل السنة والجماعة

موضوع مغلق
#1  
قديم 04-04-2019
سَجَى غير متواجد حالياً
Saudi Arabia     Female
 
 عضويتي » 4550
 جيت فيذا » Feb 2019
 آخر حضور » 25-11-2022 (08:40 AM)
آبدآعاتي » 22,183
 حاليآ في » -
دولتى الحبيبه » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
جنسي  »
آلقسم آلمفضل  »
آلعمر  »
الحآلة آلآجتمآعية  »
 التقييم » سَجَى has a reputation beyond reputeسَجَى has a reputation beyond reputeسَجَى has a reputation beyond reputeسَجَى has a reputation beyond reputeسَجَى has a reputation beyond reputeسَجَى has a reputation beyond reputeسَجَى has a reputation beyond reputeسَجَى has a reputation beyond reputeسَجَى has a reputation beyond reputeسَجَى has a reputation beyond reputeسَجَى has a reputation beyond repute
اشجع
مَزآجِي  »
 
افتراضي عمرو بن غزيه الأنصاري .





.
عمرو بن غزية بن عمرو بن ثعلبة الخزرجي الأنصاري رضي الله عنه،
صحابي مشهور، شهد بيعة العقبة الثانية وبدرًا وأحدًا، وفيه نزل قوله تعالى: {وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ} [هود: 114].
عمرو بن غزيه اسمه ونسبه
عمرو بن غَزِيَّة بن عمرو بن ثعلبة بن خنساء بن مبذول بن عمرو بن غَنْم بن مازن بن النجار تيم الله بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو مزيقياء بن عامر ماء السماء بن حارثة الغطريف ابن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان، من بني مازن من الخزرج، المازني النجاري الخزرجي الأنصاري[1].
ذكر ابن منده أن اسمه "عمر بن غزية"[2]، قال أبو نعيم الأصبهاني: وهو عمرو بن غزية الأنصاري، عقبي، (وروى الحديث المذكور في بيع التمر)، ثم قال: عمر بن غزية، وهو وهم [3]، يقصد "عمرو" بفتح العين، وفي آخره واو، بدل "عمر" بضم العين. قال ابن الأثير: والحق معه [أي مع أبي نعيم]، وقد ذكره ابن منده أيضا في عمرو، وذكر القصة بحالها، ولا شك أنه غلط من ابن منده، والحق مع أبي نعيم، فإن عَمرا يشتبه بعمر على كثير من الناس [4].
وضبط ابن حجر العسقلاني اسمه، فقال: عمرو بن غَزِيَّة: بغين معجمة مفتوحة ثم زاي مكسورة وتحتانية ثقيلة [5]. وقال ابن حبان: كنيته أبو حَبَّة، بينما قال الذهبي: كنيته: أبو حيَّة [6]، وهذا ليس بصحيح، وإنما أبو حبة كنية: أبو حبة زيد وقيل عمرو بن غزية بن عمرو بن عطية بن خنساء بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار، وأبو حبة وأبو حية، قال فيهما ابن الأثير: : أبو حبة الأنصاري الأوسي البدري، ويقال: أبو حية بالياء تحتها نقطتان، وأبو حنة بالنون، قاله أبو عمر، وقال: صوابه حبة يعني بالباء الموحدة ..، واسمه: عامر بن عمير بن ثابت بن كلفة ابن ثعلبة بن عمرو بن عوف الأكبر بن مالك بن الأوس [7].
أسرة عمرو بن غزية
قال ابن سعد: أمه هند بنت عمرو بن جعبر الجهضمية، من الأزد[8].
تزوج رضي الله عنه من الصحابية الجليلة أم الحارث سُلَيْمَة بنت الحارث بن ثعلبة بن كعب بن عبد الأشهل بن حارثة بن دينار بن النجار الخزرجية الأنصارية [9]، فولدت له: الحارث بن عمرو بن غزية صحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو أكبر أولاده [10]، وعبد الرحمن بن عمرو بن غزية [11].
وله من الولد: الحجاج بن عمرو بن غزية، قال البخاري: له صحبة [12]، وأوس بن عمرو بن غزية، ولبابة بنت عمرو بن غزية؛ وأُمُّهم: أم الحجاج بنت قيس بن رافع بن أُذينة من أسلم، وأمَّ موسى بنت عَمرو، وَأخوات لها؛ وأمُّهن هنيدة بنت قيس بن سعد بن مالك بن عوف بن عمرو بن كعب بن خزاعة، وزيد بن عمرو؛ وأمه مِن جهينة، وسعيد بن عمرو بن غزية لا عقب له [13].
إسلام عمرو بن غزية وجهاده
كان عمرو بن غزية بن عمرو بن ثعلبة رضي الله عنه من الصحابة السابقين في الإسلام، شهد بيعة العقبة الثانية في روايتهم جميعًا [14]، وشهد رضي الله عنه غزوة بدر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم[15]، بينما لم يذكره ابن سعد فيمن شهد بدرًا، بل فيمن شهد غزوة أحد [16].
حديثه ومواقفه مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
روى البخاري في صحيحيهما عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: أن رجلا أصاب من امرأة قبلة، فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكر ذلك له، فأنزلت عليه {وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ} [هود: 114]. قال الرجل: ألي هذه؟ قال: "لمن عمل بها من أمتي" [17]. وفي صحيح مسلم عن عبد الله قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، إني عالجت امرأة في أقصى المدينة، وإني أصبت منها ما دون أن أمسها، فأنا هذا فاقضِ فيَّ ما شئت. فقال له عمر: لقد سترك الله، لو سترت نفسك. قال: فلم يرد النبي صلى الله عليه وسلم شيئًا. فقام الرجل فانطلق، فأتبعه النبي صلى الله عليه وسلم، رجلًا دعاه، وتلا عليه هذه الآية {وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ} [هود: 114]، فقال رجل من القوم: يا نبي الله، هذا له خاصة؟ قال: "بل للناس كافة" [18].
ذكر أهل التفسير والحديث أن الرجل المقصود في تلك الآية، هو عمرو بن غزية بن عمرو رضي الله عنه، فعن عبد الله بن عباس رضي الله عنه في قوله عز وجل {وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ} [هود: 114] قال: نزلت في عمرو بن غزية الأنصاري كان يبيع التمر، فأتته امرأة تبتاع منه فأعجبته، فقال: إن في البيت تمرًا أجود من هذا، فلما دخلت وثب عليها، فلم يترك شيئًا مما يصنع الرجل بالمرأة إلا أتى، إلا أنه لم يجامعهما، ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره، فنزلت فيه هذه الآية {وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ} [هود: 114] [19].
وعند أبي نعيم بسنده عن الكلبي، عن أبي صالح، عن ابن عباس، في قوله: {وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ} [هود: 114]، قال: نزلت في عمرو بن غزية الأنصاري، وكان يبيع التمر، فأتته امرأة تبتاع منه تمرا فأعجبته، فلما وقعت في نفسه، قال: في البيت تمر أجود من هذا فانطلقي معي حتى أعطيك منه، قال: فانطلقت معه المرأة، فلما دخلت معه البيت وثب عليها، فلم يترك شيئا مما يصنع الرجل بالمرأة إلا قد فعله، إلا أنه لم يجامع، وقذف شهوته، فلما قذف شهوته ندم على صنيعه، ثم اغتسل وأتى النبي صلى الله عليه وسلم يسأله عن ذلك، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مَا أَدْرِي مَا أَرُدُّ عَلَيْكَ"، فحضرت العصر، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى العصر، فلما فرغ من صلاته، نزل عليه جبريل عليه السلام بتوبته، فقال: {وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ} [هود: 114] الآية [20].
قال النووي: قالوا: وعمرو هو الذى أصاب من امرأة أجنبية كل شىء سوى الجماع، ثم أتى النبى صلى الله عليه وسلم تائبًا، فصلى العصر، فأنزل الله تعالى توبته: {وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ} [هود: 114]، والحديث مشهور فى الصحيحين، لكن لم يعين اسمه فيهما [21].
وقال ابن حجر في الإصابة: ووردت القصة لنبهان التمَّار، ولأبي اليسر كعب بن عمرو، وأغرب الثعلبي في تفسيره [22]، فسمَّى أبا اليسر عمرو بن غزية، كأنه رأى القصة وردت لهما، فظنه واحدًا، فإن كان ضبَطَه حُمِل على أن عمرو بن غزية كان يكنى أبا اليسر أيضًا، فيستدرك على مصنّفي المشتبه، فإنهم لم يذكروا من الصحابة إلا أبا اليسر كعب بن عمرو [23].
وعقب ابن حجر في فتح الباري بقوله: وأما قصة ابن غزية فأخرجها ابن منده من طريق الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس في قوله: "وأقم الصلاة طرفي النهار"، قال: نزلت في عمرو بن غزية وكان يبيع التمر فأتته امرأة تبتاع تمرا فأعجبته .. الحديث، والكلبي ضعيف، فإن ثبت حمل أيضا على التعدد، وظن الزمخشري [يقصد الثعلبي في تفسيره] أن عمرو بن غزية اسم أبي اليسر فجزم به فوهم [24].

.


الموضوع الأصلي: عمرو بن غزيه الأنصاري . || الكاتب: سَجَى || المصدر: منتديات هبوب الجنوب

كلمات البحث

برامج | سيارات | هاكات | استايلات | أكواد | الوان مجموعات | برمجه | منتديات عامه | العاب





 توقيع : سَجَى

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ

قديم 06-04-2019   #2



 
 عضويتي » 3983
 جيت فيذا » Dec 2016
 آخر حضور » 08-02-2022 (03:16 PM)
آبدآعاتي » 3,237
 حاليآ في »
دولتى الحبيبه »
جنسي  »
آلقسم آلمفضل  »
آلعمر  »
الحآلة آلآجتمآعية  »
 التقييم » بسمة امل is on a distinguished road
اشجع
مَزآجِي  »
 

بسمة امل غير متواجد حالياً

افتراضي



جزاكم الله خير الجزاء على هذا الطرح القيم
وجعل ذلك في موازين حسناتكِم
بوركت جهودكم


 توقيع : بسمة امل

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


قديم 06-04-2019   #3



 
 عضويتي » 4510
 جيت فيذا » Oct 2018
 آخر حضور » 19-10-2021 (11:18 AM)
آبدآعاتي » 24,037
 حاليآ في »
دولتى الحبيبه »
جنسي  »
آلقسم آلمفضل  »
آلعمر  »
الحآلة آلآجتمآعية  »
 التقييم » عروبة وطن has a reputation beyond reputeعروبة وطن has a reputation beyond reputeعروبة وطن has a reputation beyond reputeعروبة وطن has a reputation beyond reputeعروبة وطن has a reputation beyond reputeعروبة وطن has a reputation beyond reputeعروبة وطن has a reputation beyond reputeعروبة وطن has a reputation beyond reputeعروبة وطن has a reputation beyond reputeعروبة وطن has a reputation beyond reputeعروبة وطن has a reputation beyond repute
اشجع
مَزآجِي  »
 

عروبة وطن غير متواجد حالياً

افتراضي



ولنا في سيرهم عبرة



بوركت جهودك سجى


 توقيع : عروبة وطن

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


قديم 15-04-2019   #4



 
 عضويتي » 3837
 جيت فيذا » Aug 2016
 آخر حضور » 04-11-2023 (06:16 PM)
آبدآعاتي » 19,371
 حاليآ في »
دولتى الحبيبه »
جنسي  »
آلقسم آلمفضل  »
آلعمر  »
الحآلة آلآجتمآعية  »
 التقييم » همسات الجنوب has a reputation beyond reputeهمسات الجنوب has a reputation beyond reputeهمسات الجنوب has a reputation beyond reputeهمسات الجنوب has a reputation beyond reputeهمسات الجنوب has a reputation beyond reputeهمسات الجنوب has a reputation beyond reputeهمسات الجنوب has a reputation beyond reputeهمسات الجنوب has a reputation beyond reputeهمسات الجنوب has a reputation beyond reputeهمسات الجنوب has a reputation beyond reputeهمسات الجنوب has a reputation beyond repute
اشجع
مَزآجِي  »
 

همسات الجنوب غير متواجد حالياً

افتراضي



جَزآكِ اللهُ خَيرَ آلجَزآءْ ..،
جَعَلَ يومَكِ نُوراً وَسُروراً
وَجَبآلاً مِنِ آلحَسنآتْ تُعآنِقُهآ بُحوراً..
جَعَلَهُ الله في مُوآزيَنَ آعمآلَكِ
دَآمَ لَنآ عَطآئُكِ ..


 توقيع : همسات الجنوب

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


قديم 16-04-2019   #5



 
 عضويتي » 4602
 جيت فيذا » Apr 2019
 آخر حضور » 08-10-2020 (02:26 AM)
آبدآعاتي » 4,994
 حاليآ في »
دولتى الحبيبه »
جنسي  »
آلقسم آلمفضل  »
آلعمر  »
الحآلة آلآجتمآعية  »
 التقييم » اسيرة اقداري has a reputation beyond reputeاسيرة اقداري has a reputation beyond reputeاسيرة اقداري has a reputation beyond reputeاسيرة اقداري has a reputation beyond reputeاسيرة اقداري has a reputation beyond reputeاسيرة اقداري has a reputation beyond reputeاسيرة اقداري has a reputation beyond reputeاسيرة اقداري has a reputation beyond reputeاسيرة اقداري has a reputation beyond reputeاسيرة اقداري has a reputation beyond reputeاسيرة اقداري has a reputation beyond repute
اشجع
مَزآجِي  »
sms ~
ح
 آوسِمتي »
اوسمتي
وسام وسام وسام   مجموع الاوسمة: 3

 

اسيرة اقداري غير متواجد حالياً

افتراضي



بارك الله فيك على الموضوع القيم والمميز

وفي إنتظار جديدك الأروع

لك مني أجمل التحيات


 توقيع : اسيرة اقداري

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


قديم 20-06-2019   #6



 
 عضويتي » 4413
 جيت فيذا » Feb 2018
 آخر حضور » 15-07-2019 (09:06 PM)
آبدآعاتي » 622
 حاليآ في »
دولتى الحبيبه »
جنسي  »
آلقسم آلمفضل  »
آلعمر  »
الحآلة آلآجتمآعية  »
 التقييم » نزف القلم is just really niceنزف القلم is just really niceنزف القلم is just really niceنزف القلم is just really nice
اشجع
مَزآجِي  »
 

نزف القلم غير متواجد حالياً

افتراضي



جَزآك اللهُ خَيرَ آلجَزآءْ ..،
جَعَلَ يومَك نُوراً وَسُروراً
وَجَبآلاُ مِنِ آلحَسنآتْ تُعآنِقُهآ بُحوراً..
جَعَلَهُ الله في مُوآزيَنَ آعمآلَك
دَآمَ لَنآ عَطآئُك ..


 توقيع : نزف القلم

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


قديم 27-06-2019   #7



 
 عضويتي » 4543
 جيت فيذا » Jan 2019
 آخر حضور » 30-10-2022 (07:47 PM)
آبدآعاتي » 777
 حاليآ في »
دولتى الحبيبه »
جنسي  »
آلقسم آلمفضل  »
آلعمر  »
الحآلة آلآجتمآعية  »
 التقييم » العالمي is a splendid one to beholdالعالمي is a splendid one to beholdالعالمي is a splendid one to beholdالعالمي is a splendid one to beholdالعالمي is a splendid one to beholdالعالمي is a splendid one to behold
اشجع
مَزآجِي  »
 

العالمي غير متواجد حالياً

افتراضي



طرح رائع

يعطيك العافيه على هذا الابداع

سلمت يمناك ولاعدمنا جديدك المميز


 توقيع : العالمي

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
الأنصاري, عمرو, غزيه

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


أقسام المنتدى

۩۞۩ أناقـــة بنات ♣ نون النسـوه ۩۞۩ | ۩۞۩ آرشيف المواضيع المكرره والمحذوفات ۩۞۩ | ۩۞۩ هبوب إستقبال الأعضاء الجدد ۩۞۩ | ۩۞۩ التنمية البشريه وتطوير الذات ۩۞۩ | الاقسام العامة | الاقسام الاسلامية | ۩۞۩ الصوتيات والمرئيات الاسلامية ۩۞۩ | مدونات الأعضاء الخاصة | ۩۞۩ هبوب تطوير المواقع والمنتديات ۩۞۩ | ۩۞۩ هبوب الديكور والأثاث المنزلي ۩۞۩ | الأسرة والمجتمع | ۩۞۩ هبوب القرارات الإدارية والتكريم ۩۞۩ | الشيلات والقصائد الصوتيه | ۩۞۩ هبوب الفتوشوب وملحقات التصميم ۩۞۩ | ۩۞۩ الحيوانات والطيور والنبات والطبيعة ۩۞۩ | ۩۞۩ التهانى والاهداءات والمناسبات ۩۞۩ | ۩۞۩ هبوب ذوي الأحتياجات الخاصة ۩۞۩ | ۩۞۩ هبوب فعاليات ومسابقات الأعضاء ۩۞۩ | ركن تواصل الاعضاء | ۩۞۩{ هبوب الكمبيوتر والبرامج }۩۞۩ | ۩۞۩ هبوب عالم الرجل ۩۞۩ | ۩۞۩ هبوب الطب والصحة العامة ۩۞۩ | ۩۞۩ القرآن الكريم وعلومه وأحكامه ۩۞۩ | ۩۞۩ خاص بموقع هبوب الجنوب ۩۞۩ | مطبخ الأعضاء والوصفات التحضيريه | ♔ الأقسام الإدارية ♔ | التصميم والجرافيكس | ۩۞۩ كوفي اعضاء هبوب الجنوب ۩۞۩ | ۩۞۩ هبوب السيارات والدراجات النارية ۩۞۩ | ۩۞۩ تصاميم أعضاء هبوب الحصرية ۩۞۩ | ۩۞۩ مرافئ كتابات الأعـضاء بأقلامهم ۩۞۩ | مجلة هبوب الشهرية | الأقسام التعليميه | ۩۞۩ هبوب التربيه والتعليم واللغات ۩۞۩ | الشباب والرياضة | هبوب طلبات التصاميم | ۩۞۩ هبوب الشكاوي والاقتراحات ۩۞۩ | هبوب الرياضة العربيه | ۩۞۩ فواصل واكسسوارات تزيين المواضيع ۩۞۩ | الأقسام التقنية وتكنولوجيا البرامج | ۩۞۩ هبوب الجوالات بانواعها وتطبيقاتها ۩۞۩ | طلبات الاعضاء وتغيير النكات | الاقسام الأدبية والثقافية | شرح خصائص المنتدى |



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
التعليقات المنشورة لا تعبر عن رأي إدارة موقع هبوب الجنوب ولا نتحمل أي مسؤولية قانونية حيال ذلك ( ويتحمل كاتبها مسؤولية النشر )

Security team

This Forum used Arshfny Mod by islam servant