توضيح هام جدا من الشيخ محمد العثيمين رحمه الله في تفسير سورة التكاثر
قال تعالى: {{ كلا لو تعلمون علم اليقين <> لترون الجحيم <> }} {لترون} هذه الجملة مستقلة ليست جواب « لو» ولهذا يجب على القارىء أن يقف عند قوله: {{ كلا لو تعلمون علم اليقين}} ونحن نسمع كثيراً من الأئمة يصلون فيقولون {{كلا لو تعلمون علم اليقين لترون الجحيم}} وهذا الوصل إما غفلة منهم ونسيان، وإما أنهم لم يتأملوا الآية حق التأمل، وإلا لو تأملوها حق التأمل لوجدوا أن الوصل يفسد المعنى لأنه إذا قال {{ كلا لو تعلمون علم اليقين لترون الجحيم }} صار رؤية الجحيم مشروطة بعلمهم، وهذا ليس بصحيح، لذلك يجب التنبه والتنبيه لهذا من سمع أحداً يقرأ {{ كلا لو تعلمون علم اليقين لترون الجحيم }} ينبه ويقول له: يا أخي هذا الوصل يوهم فساد المعنى، فلا تصل وقف، أولاً: لأنها رأس آية، والمشروع أن يقف الإنسان عند رأس كل آية، وثانياً: أن الوصل يفسد المعنى {{ كلا لو تعلمون علم اليقين لترون الجحيم }} إذاً {{ لترون الجحيم}} جملة مستأنفة لا صلة لها بما قبلها، وهي جملة قسمية، فيها قسم مقدر والتقدير: والله لترون الجحيم، ولهذا يقول المعربون في إعرابها: إن اللام موطئة للقسم، وجملة «ترون» هي جواب القسم، والقسم محذوف والتقدير «والله لترون الجحيم» و{{ الجحيم }} اسم من أسماء النار. [ تفسير سورة التكاثر/الشيخ محمد العثيمين رحمه الله ]
نعم باب الوقف والابتدا باب عظيم من أبواب أحكام التلاوة .. وهذا يتأتّى للقارئ بشيئين اثنين : *أن يتعلم اللغة وأساليبها البلاغية .. *أن يداوم على قراءة التفسير ،فإنه يساعده على الدّقّة في ذلك .. فلا يخلّ بالمعنى (فإن بعض الوقوف تكون حراماً) على من عرف (أما الجاهل فلا تثريب عليه).. كوقف أحدهم على (إن الله لا يستحيي)..فهذا غلط فاحش ..
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يرزقك الجنة بإذن الله ...
جزاك الله كل خير
وبارك الله بٍك
على روعة ماقدمت
وجعل الله كل ماتسطره شاهداً لك إن شاء الله .
دُمت بحفظ من الله ورعايته