أتى إلي مُرْبدّ الوجه وجلس بجانبي ثم قال : تباًّ وسحقاً لتلك الأفعى اللعينة .
لزمت الصمت لأني لا أعلم المغزى من حديثه .
احتبى وصمت فترة ثم رفع رأسه ونظر إلي وقال : أبا بسام أتصدق أن أبي طردني من المنزل بسبب زوجته .
صمت ولم أنبس ببنت شفة .
أكمل كلامه قائلاً : أنا فلذة كبده يطردني يطردني يطردني ولأجل من ؟
لأجل تلك العجوز القميئة التي لاهم لها إلا إرهاقه بكثرة الطلبات وتحريضه علي في الخفاء .
صمت قليلاً ثم تبسم وقال : ما أسذجها تتكلم بالمثاليات بحضوري وهي أبعد ماتكون عنها وفي الخفاء تدبر لي المكائد وإني وخالقي لا أرى فيها إلا إبليس اللعين لولا اختلاف الصورة فكيف طاوع أبي إبليس (زوجة أبيه) والله حذرنا من اتباعه.
رددت عليه قائلاً : ربما أن أباك غضب لأنك رفعت صوتك على من هو أكبر سناًّ منك وأراد بذلك تربيتك وإن كان أخطأ في الطريقة فيظل أباك الذي له الحق .
نظر إلي باستغراب فقلت له : لو أتاك نعي أبيك في هذه اللحظة ما أنت فاعل .
لزم الصمت وظهرت عليه علامات التأثر فقلت له : اذهب إلى أبيك الآن وقبل رأسه واعتذر إليه ودع تلك الحقيرة تحيك لك الدسائس فإن الله لها بالمرصاد ووالذي نفسي بيده ليقرن الله عينك بالنصر عليها إن كانت لك ظالمة فاصبر واحتسب ولا تعرها أي اهتمام فهي إن فكرت واجتهدت في التفكير لا ترى أبعد من أنفها فدعها تفعل ما تشاء فهي لا ترى أباك الذي هو زوجها والذي يكد ويكدح لتوفير سبل الراحة لها وينطبق عليه قول النبي صلى الله عليه وسلم : (لو كنتُ آمراً أحداً أن يسجد لأحد لأمرتُ المرأة أن تسجد لزوجها) .
والذي ينطبق عليه حديث النبي صلى الله عليه وسلم الآخر الذي يقول فيه : (إذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وحفظت فرجها وأطاعت زوجها قيل لها ادخلي الجنة من أي أبواب الجنة شئتِ) .
رغم كل هذا فتلك الحقيرة لاترى فيه إلا مطية لتحقيق مآربها وقضاء حوائجها وإشباع غريزتها وإلا فهو كغيره من الرجال لا تأبه به ولا تبالي ومثل هذه حرام أن تحمل ذلك الاسم المقدس (أم) .
ذهب وهو يقول تباًّ لتلك الأفعى اللعينة تباًّ لتلك الأفعى اللعينة تباًّ لتلك الأفعى اللعينة .
فرددت خلفه : تباًّ لكل امرأة أب لا تراقب الله ولا تخشاه وتحرض زوجها في الخفاء على أبنائه .
سحقاً لها وتباًّ وأذاقها الله ويلات الدنيا وفجائعها قبل عذاب الآخرة .
أيها الأب رويداً رويداً فهذه المرأة ليست من صلب أبيك ولا من رحم أمك حتى ترأف بحالك بل هي كغيرها من نساء الدنيا لا تمت إليك بصلة إلا بعقد القران على شرع الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم وإن أصابك مكروه لا قدر الله خلعتك إن كانت شابة وذهبت لرجل غيرك وإن كانت عجوزاً أقامت معك على مضض إلا من هدى الله وقليل ما هم فارأف بأبنائك واعطف عليهم كي يبروك ويقوموا بما أوجبه الله لك عليهم حق القيام وإن ضيعتهم ولم تلبي مطالبهم وآثرت زوجتك عليهم فلا تلمهم إن تركوك في كبرك وأنت في أمس الحاجة إلى برهم وعطفهم .