منتديات هبوب الجنوب - عرض مشاركة واحدة - توضيح هام جدا من الشيخ محمد العثيمين رحمه الله في تفسير سورة التكاثر
عرض مشاركة واحدة
#1  
قديم 20-10-2016
الوافي غير متواجد حالياً
اوسمتي
وسام وسام 
 
 عضويتي » 1
 جيت فيذا » Mar 2009
 آخر حضور » منذ 2 يوم (10:09 PM)
آبدآعاتي » 55,569
 حاليآ في » منتديات هبوب الجنوب
دولتى الحبيبه » دولتي الحبيبه
جنسي  »
آلقسم آلمفضل  » الاسلامي ♡
آلعمر  » 25 سنه
الحآلة آلآجتمآعية  » مرتبط ♡
 التقييم » الوافي has a reputation beyond reputeالوافي has a reputation beyond reputeالوافي has a reputation beyond reputeالوافي has a reputation beyond reputeالوافي has a reputation beyond reputeالوافي has a reputation beyond reputeالوافي has a reputation beyond reputeالوافي has a reputation beyond reputeالوافي has a reputation beyond reputeالوافي has a reputation beyond reputeالوافي has a reputation beyond repute
اشجع hilal
مَزآجِي  »  اتقهوى
sms ~
يقولون من يرفع راسه فوق تنكسر رقبته
وأنا أبي أرفع رآسي فوق وأشوف منهو كفو يكسرهـ
تراني أنتظركـ ..
mms ~
MMS ~
 آوسِمتي »
اوسمتي
وسام وسام   مجموع الاوسمة: 2

 
افتراضي توضيح هام جدا من الشيخ محمد العثيمين رحمه الله في تفسير سورة التكاثر




توضيح الشيخ محمد العثيمين رحمه

قال تعالى: {{ كلا لو تعلمون علم اليقين <> لترون الجحيم <> }} {لترون}
هذه الجملة مستقلة ليست جواب « لو» ولهذا يجب على القارىء أن يقف عند قوله:
{{ كلا لو تعلمون علم اليقين}}
ونحن نسمع كثيراً من الأئمة يصلون فيقولون
{{كلا لو تعلمون علم اليقين لترون الجحيم}}
وهذا الوصل إما غفلة منهم ونسيان، وإما أنهم لم يتأملوا الآية حق التأمل،
وإلا لو تأملوها حق التأمل لوجدوا أن الوصل يفسد المعنى
لأنه إذا قال {{ كلا لو تعلمون علم اليقين لترون الجحيم }}
صار رؤية الجحيم مشروطة بعلمهم، وهذا ليس بصحيح، لذلك يجب التنبه والتنبيه
لهذا من سمع أحداً يقرأ {{ كلا لو تعلمون علم اليقين لترون الجحيم }}
ينبه ويقول له: يا أخي هذا الوصل يوهم فساد المعنى، فلا تصل وقف،
أولاً: لأنها رأس آية، والمشروع أن يقف الإنسان عند رأس كل آية،
وثانياً: أن الوصل يفسد المعنى {{ كلا لو تعلمون علم اليقين لترون الجحيم }}
إذاً {{ لترون الجحيم}}
جملة مستأنفة لا صلة لها بما قبلها، وهي جملة قسمية،
فيها قسم مقدر والتقدير: والله لترون الجحيم،
ولهذا يقول المعربون في إعرابها: إن اللام موطئة للقسم، وجملة «ترون» هي جواب القسم،
والقسم محذوف والتقدير «والله لترون الجحيم» و{{ الجحيم }} اسم من أسماء النار.
[ تفسير سورة التكاثر/الشيخ محمد العثيمين رحمه الله ]
توضيح الشيخ محمد العثيمين رحمه

نعم باب الوقف والابتدا باب عظيم من أبواب أحكام التلاوة ..
وهذا يتأتّى للقارئ بشيئين اثنين :
*أن يتعلم اللغة وأساليبها البلاغية ..

*أن يداوم على قراءة التفسير ،فإنه يساعده على الدّقّة في ذلك ..
فلا يخلّ بالمعنى (فإن بعض الوقوف تكون حراماً) على من عرف (أما الجاهل فلا تثريب عليه)..
كوقف أحدهم على (إن الله لا يستحيي)..فهذا غلط فاحش ..


كلمات البحث

برامج | سيارات | هاكات | استايلات | أكواد | الوان مجموعات | برمجه | منتديات عامه | العاب






رد مع اقتباس