منتديات هبوب الجنوب - عرض مشاركة واحدة - التدريب.العملي.والرياضة.النفسية
الموضوع
:
التدريب.العملي.والرياضة.النفسية
عرض مشاركة واحدة
#
1
06-08-2021
عضويتي
»
4510
جيت فيذا
»
Oct 2018
آخر حضور
»
19-10-2021 (11:18 AM)
آبدآعاتي
»
24,037
حاليآ في
»
دولتى الحبيبه
»
جنسي
»
آلقسم آلمفضل
»
آلعمر
»
الحآلة آلآجتمآعية
»
التقييم
»
مَزآجِي
»
mms
~
التدريب.العملي.والرياضة.النفسية
التدريب.العملي.والرياضة.النفسية.tt
إن التدريب العملي والممارسة التطبيقية ولو مع التكلف في أول الأمر ، وقسر النفس على غير ما تهوى ، من الأمور التي تكسب النفس الإنسانية العادة السلوكية ، طال الزمن أو قصر.
والعادة لها تغلغل في النفس يجعلها أمرًا محببًا ، وحين تتمكن في النفس تكون بمثابة الخلق الفطري ، وحين تصل العادة إلى هذه المرحلة تكون خلقًا مكتسبًا ، ولو لم تكن في الأصل الفطري أمرًا موجودًا.
وقد عرفنا أنَّ في النفس الإنسانية استعدادًا فطريًّا لاكتساب مقدار ما من كلِّ فضيلة خلقية ، وبمقدار ما لدى الإنسان من هذا الاستعداد تكون مسؤوليته ، ولو لم يكن لدى النفوس الإنسانية هذا الاستعداد لكان من العبث اتخاذ أية محاولة لتقويم أخلاق الناس. والقواعد التربوية المستمدة من الواقع التجريبي تثبت وجود هذا الاستعداد ، واعتمادًا عليه يعمل المربون على تهذيب أخلاق الأجيال التي يشرفون على تربيتها ، وقد ورد في الأثر : (العلم بالتعلم ، والحلم بالتحلم).
وثبت أنَّ الرسول صلى الله عليه وسلم قال :*((ومن يستعفف يعفَّه الله ، ومن يستغن يغنه الله ، ومن يتصبر يصبره الله)). رواه البخاري ومسلم.
📚 فقد روى البخاري ومسلم عن أبي سعيد الخدري أن ناسًا من الأنصار سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاهم ، ثم سألوه فأعطاهم حتى نفد ما عنده ، فقال لهم حين أنفق كل شيء بيده : ((ما يكن عندي من خير فلن أدخره عنكم ، ومن يستعفف يعفَّه الله، ومن يستغن يغنه الله ، ومن يتصبر يصبره الله ، وما أعطي أحد عطاء خيرًا وأوسع من الصبر)).
وضرب الرسول صلى الله عليه وسلم مثلًا دلَّ فيه على أنَّ التدريب العملي ولو مع التكلف يكسب العادة الخلقية ، حتى يصير الإنسان معطاء غير بخيل ، ولو لم يكن كذلك أول الأمر.
● روى البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ((مثل البخيل والمنفق كمثل رجلين عليهما جُنتان*من حديد من ثديهما إلى تراقيهما*، فأما المنفق فلا ينفق إلا سبغت أو وفرت على جلده ، حتى تخفي بنانه ، وتعفو أثره ، وأما البخيل فلا يريد أن ينفق شيئًا إلا لزقت كل حلقة مكانها ، فهو يوسعها فلا تتسع)).
فدلَّ هذا الحديث على أن المنفق والبخيل كانا في أول الأمر متساويين في مقدار الدرعين.
أما المنفق فقد ربت درعه بالإنفاق حتى غطت جسمه كلِّه ، بخلاف البخيل الذي لم يدرب نفسه على الإنفاق ، فإن نفسه تكز ، والله يضيق عليه من وراء ذلك ، فيكون البخل خلقًا متمكنًا من نفسه مسيطرًا عليها.
ومن ذلك نفهم #أمرين : فطرية الخلق ، وقابليته للتعديل بالممارسة والتدريب العملي ، إنَّ المنفق كان أول الأمر كالبخيل يشبهان لابسي درعين من حديد متساويين ويبدو أن الدرع مثال لما يضغط على الصدر عند إرادة النفقة ، فمن يتدرب على البذل تنفتح نفسه كما يتسع الدرع فلا يكون له ضغط ، وأما من يعتاد الإمساك فيشتد ضاغط البخل على صدره ، فهو يحس بالضيق الشديد كلما أراد البذل ، ومع مرور الزمن يتصلب هذا الضاغط.
واعتمادًا على وجود الاستعداد الفطري لاكتساب الخلق ، وردت الأوامر الدينية بفضائل الأخلاق ، ووردت النواهي الدينية عن رذائل الأخلاق.
ولكن من الملاحظ أنه قد يبدأ التخلق بخلق ما عملًا شاقًّا على النفس ، إذا لم يكن في أصل طبيعتها الفطرية ، ولكنه بتدريب النفس عليه ، وبالتمرس والمران ، يصبح سجية ثابتة ، يندفع الإنسان إلى ممارسة ظواهرها اندفاعًا ذاتيًّا ، دون أن يجد أية مشقة أو معارضة أو عقبة من داخل نفسه ، ولئن وجد شيئًا من ذلك فإنَّ دافع الخلق المكتسب يظلُّ هو الدافع الأغلب ، بشرط أن يكون التخلق قد تحول فعلًا إلى خلق مكتسب.
وليس التدريب النفسي ببعيد الشبه عن التدريب الجسدي ، الذي يكتسب به المهارات العملية الجسدية).*
الموضوع الأصلي:
التدريب.العملي.والرياضة.النفسية
||
الكاتب:
عروبة وطن
||
المصدر:
منتديات هبوب الجنوب
www.h-aljnoop.com
كلمات البحث
برامج | سيارات | هاكات | استايلات | أكواد | الوان مجموعات | برمجه | منتديات عامه | العاب
جوريه
,
نجوى الروح
معجبون بهذا
زيارات الملف الشخصي :
1978
إحصائية مشاركات »
المواضيـع
الــــــردود
[
+
]
[
+
]
بمـــعــدل : 11.93 يوميا
عروبة وطن
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى عروبة وطن
زيارة موقع عروبة وطن المفضل
البحث عن كل مشاركات عروبة وطن