25-03-2020
|
#5
|
|
بيانات اضافيه [
+
]
|
|
رقم العضوية : 4624
|
|
تاريخ التسجيل : May 2019
|
|
أخر زيارة : 10-04-2020 (12:04 PM)
|
|
المشاركات :
7,921 [
+
] |
|
التقييم : 10084
|
|
MMS ~
|
|
SMS ~
|
|
|
لوني المفضل : Cadetblue
|
|
الشُّبهةُ الرَّابعةُ:
ومِن الشُّبهِ العجيبةِ التي يَذكُرونها:
أنَّهم يَستدِلُّون بنُصوصِ الأمرِ بالصَّلاةِ والسَّلامِ على النبيِّ صلَّى الله
عليه وسلَّم وأحاديثِ مدْحِ النبيِّ نفْسَه، ومدْحِ الصحابةِ
رضِيَ اللهُ عنهم له بحَضرتِه،
فيقولون:
المولِدُ ليس فيه إلَّا صلاةٌ وسلامٌ على النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم
ومدحٌ له؛فلماذا تُنكِرونَ علينا ذلِك؟!
ورغْمَ أنَّ هذا غيرُ صحيحٍ وفيه مُغالطةٌ؛ فالمولِدُ فيه أفعالٌ كثيرةٌ أخرى
مُحرَّمَةٌ كما سبَق الإشارةُ إليه، إلَّا أنَّ المُغالطةَ الكُبرى هي
أنَّ هذا ليس هو مَحَلَّ النِّزاعِ أصلًا؛
فإنَّ مُنكِري المولِدِ
لا يُنكِرونَ الصلاةَ على النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم ولا مَدْحَه،
بل هم يُصلُّون عليه دائمًا وأبدًا، وبخاصَّةٍ يومَ الجُمُعة،
لكنْ إنكارُهم هو على الاجتِماعِ لذلك في يومٍ أو أيامٍ مَخصوصةٍ؛
لأنَّه لم يَرِدْ في السُّنَّةِ مطلقًا ولا مرَّةً واحدةً أنَّ النبيَّ
صلَّى الله عليه وسلَّم اجتمَعَ مع أصحابِه رضِيَ اللهُ عنهم،
أو اجتمَع أصحابُه مع بعضِهم في أيِّ مُناسَبةٍ مِن أجلِ الصلاةِ عليه أو مَدْحِه،
فضلًا عن أنْ يكونَ ذلك في ليلةٍ مَخصوصةٍ.
تابع الشبهة الخامسة
|
|
|
|