منتديات هبوب الجنوب - ان بعد القبض بسطا وان مع العسر يسرا سبحانه

https://lh3.googleusercontent.com/pr...2ew6QYbGkJRL9c

ان الانسان لا يخلو في هذه الحياة من المتاعب
والاحزان وتقلب الاطوار وتعاقب الادوار
فكما نرى في الطبيعة اختلاف الليل والنهار وتعاقب الفصول
خلال العام من ربيع وصيف وخريف وشتاء كذلك نرى النفوس
يتعاقب عليها القبض والبسط والعسر واليسر
فيتقلب المرء بين السرور والاحزان وقد يدور عليها الخير والشر
والباساء والنعماء فيظهر عليه الابتهاج او الاكتئاب
فالسرور والحزن يظهران على وجه الانسان ليعبرا عما في نفسه
من جلال او جمال وقبض او بسط
واسباب القبض كثيرة
منها كثرة الحجب المتراكمة على النفس لذنب وقع وهذا يزول بالتوبة
والاستغفار وقد يكون القبض بسبب امل ضاع او امنية لم يستطع المرء
تحقيقها وعلاج ذلك بالتسليم لامر الله والرضا عما قضاه
وتفويض الامر كله لله
وربما يكون سبب القبض ظلم وقع على المرء نفسه او ماله او اهله
وعلاجه بالصبر
وسعة الصدر
وصدق الالتجاء الى الله وتفويضه سبحانه في رد الظلم
ودفع المكروه
وهناك قبض لا يعرف له سبب وهذا يزول بالكف عن الاقوال والافعال
مع ملازمة الصمت والسكون انتظارا لفرج الله
فان بعد القبض بسطا وان مع العسر يسرا سبحانه
وفي ذلك يقول احد الصالحين
ومع العسر ان تدبرت يسر ومع الرضا كل شئ يهـون
فنهاية الشدة هي بداية الفرج وربما افادك ليل القبض ما لم تستنفذه
في اشراق نهار البسط فقد ينكشف ليل القبض بظهور نجم يهديك
او قمر يضئ لك الطريق او شمس تبصر بها سبيل الخلاص
اشـتدي ازمـة تنفرجي قد اذن ليلك بالبلج وظلام الليل له سرج
حتى يغشاه ابو السرج وسحاب الخير له مطر فاذا جاء الابان تجى
واما اسباب البسط فكثيرة جدا منها
التوفيق في طاعة الله
او زيادة من الدنيا
او اقبال الناس عليك
او اطراؤهم لك ومدحهم اياك
وهذا كله يقتضي منك ان تشكر الله على نعمه وتوفيقه
والا يؤدي اقبال الدنيا عليك الى الغرور والبطر والتعالي والزهو
ولا يغرك ثناء الناس ومدحهم لك بالصلاح وانت خالٍ منه
او يفتنك ذكرهم لك بما لا تستحق او يخدعك حسن ظنهم بك
عن يقينك بما في نفسك
واحذر ان يظهر الله للناس ذرة مما بطن فيك من العيوب فيمقتك
اقرب الناس اليك
ولا تصغ الى من يمدحونك من المنافقين لحاجة في نفوسهم
فاذا قضيت حاجاتهم انتهى مديحهم لك واذا لم تقض سخروا منك واغتابوك
فقابل المدح كمادح نفسه وذم الرجل نفسه هو مدح لها
وهناك بسط بسبب الاشراقات القلبية فعلى من يختصه الله به
ان يسير فيه في حدود الادب مع الله فقد
قال احد الصالحين فتح لي باب البسط
فانبسطت فحجبت
والله يقول
{وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِي الْأَرْضِ} الشورى27