منتديات هبوب الجنوب - الثقافة الموسيقية هل تكفي وحدها لتقديم نص إبداعي مؤثر..؟

http://img0.liveinternet.ru/images/a...433040_101.png
إن تمتع الشعر بصفة التأثير والإثارة
من ابرز أسباب تفضيله على النثر .
قال أبو هلال العسكري في كتابه – الصناعتين-
( لاشئ اسبق الى الأسماع وأوقع في
القلوب وابقي على الليالي والأيام
من مثل سائر وشعر نادر) .
ولعل الذي عناه أبو هلال هو الشعر
الذي تتوافر فيه عوامل الإنسجام
الموسيقي الى جانب توافر المعاني
ذات المضمون الهادف المشبع بالحركة
والحيوية . ان الشاعر يقول الشعر وهو
حر في اختيار الألفاظ او الكلمات التي
يجدها في رأيه تعبر عن الغرض
المقصود ، وقد يكون هدفه إيصال
الفكرة دون الإلتفات الى ما ستؤديه
تلك المفردات المختارة ، إذ أن التعبير
عن الفكرة او الغرض بكلمات غير منتقاة
تعد مرحلة غير جدية في المسيرة
الشعرية ، في الوقت الذي يجب على
الشاعر ان يتهيأ لإجتياز مراحل عديدة
أخرى قبل إعلان قصيدته ، اذ ليس من
اليسير منح القصيدة وسام الخلود مالم
تكن بحق قصيدة شعرية مستلة من
خلفية ثقافية مليئة بكل مقومات
الجودة والرصانة .

http://img0.liveinternet.ru/images/a...433040_101.png

إن الإلمام الشامل بما يؤديه كل
حرف من الناحية الموسيقية ، من الأمور
التي أصبحت جزءا من ثقافة الشاعر
الجاد الذي ينشد الحفاظ على ديمومة
إبداعه ، وتلك حقيقة قد أدركها النقاد
في كل العصور الأدبية ، وبذلوا جهدهم
في إسناد مهمة كل حرف في الكلمة
وكل كلمة في الجملة ، فنبهوا الشعراء
الى الحروف الثقيلة التي تعد من مسببات
( الجهد العضلي ) حين النطق بها ، مطالبين
إياهم عدم تكرارها او تتابعها في مكان
واحد ، كما وضعوا للحروف الأخرى صفاتها
وميزاتها ودرجة تأثيرها الموسيقي ،
وكأنهم يعرضون لوحا فنيا ذا قواعد
وأصول ، ولا يسعنا في هذا الموجز عرض
الأمثلة والشواهد ، ففي الدراسات الصوتية
واللغوية مايفي بالغرض ، ابتداء من جهود
العلامة الخليل بن احمد الفراهيدي .
ان وجوب اطلاع الشاعر على أصول
الثقافة الموسيقية لايعني سدا لثغرة
موسيقية في عالمه الشعري الخاص ، بل
هو تعزيز لذوقه (الموهوب) في القدرة
على توزيع الحروف والكلمات بعد حسن
اختيارها ، وما تمييز الحرف الشديد من
الرخو مثلا ، والمهموس من المجهور ،
والمطبق من غير المطبق الا تهذيب
للذوق ، لكي يمنح الصورة عالمًا متميزًا
من التجسيد الصوتي ، او إيقاعًا يتناسب
وجمالها المعنوي ، وفي كل الأحوال
لايمكن تجاهل مستلزمات الموسيقى
الشعرية ( المؤثرة ) ليس لأنها تموسق
جو النص حسب ، بل لكونها جزءا مهما
من صنعة الشعر ، وقد أكد أرسطو ذلك
في كتابه (الشعر ) موضحًا : ( ان الدافع الأساس
للشعر يرجع الى علتين : أولاهما غريزة المحاكاة
او التقليد ، والثانية غريزة الموسيقى
او الإحساس بالنغم ..) .

http://img0.liveinternet.ru/images/a...433040_101.png

لقد حظي ديوان الشعر العربي بنصيب
وافر من الإيقاع الموسيقي المؤثر ، وان
اختلفت درجاته من شاعر الى آخر بحكم
ثقافته ومقدار مالديه من رصيد ، ولعل ابرز
معلومة تؤشر مدى ثقافة الشاعر
الموسيقية في القصيدة هي القدرة
على وضع القافية وزنا ومعنى في مكانها
المناسب ، لانها ( بمثابة خاتمة الجملة الموسيقية )
ثم عدم تحميل المفردات بحروف ثقيلة
مثل حروف الاطباق( الصاد – الضاد – الطاء- الظاء)
أكثر من المسموح به، أوشحنها بالحروف
التي تسبب جهدا في التنفس حين
النطق بها مثل الحروف المهموسة
( السين – التاء –الشين – الحاء – الثاء –
الكاف – الخاء- الصاد – الفاء – الهاء ) وفي ضوء
هذا المفهوم الموجز تميزت في ديوان
الشاعر قصائد لاتخلو مما ياتي :
- انسجام صفات الحروف مع الغرض
الذي نظمت القصيدة من اجله .
- التآلف التدريجي بين حروف شطري
البيت وحروف القافية .
- معالجة الحروف الثقيلة بصياغة تعتمد
الموازنة والتنسيق في حالة اضطرار
الشاعر الى كلمة فيها هذه الحروف.
- مواصلة العزف اللفظي بفضل التوزيع
العادل للحروف ذات المهمة الواحدة ،
فتتابع حروف الذلاقة مثلا وهي ( اللام
والراء والنون والفاء والباء والميم ) واشتمال
القافية على احدها ، يعني قدرة الشاعر
على حسن الانتقاء مع تمتعه بخبرة وافية ،
وإذن موسيقية صافية يتحسس بها
مواطن الحسن والجمال ، كما ان تتابع
حرفي ( القاف والعين ) وهما من أطلق
\ الحروف وأضخمها جرسا ، وحرفي
(الدال والباء) وهما من الحروف التي
تجمع بين الشدة والجهد ، لتشكيل
نغمات متتالية ذات إيقاع صوتي خاص ،
إنما هو تتابع منسق يستقي توجيهه
من قابلية مثقفة ذات دليل موسيقي واضح .
إن قدرة الشاعر على التوزيع الموسيقي
تبرز ليس فقط عندما يطرق المعاني
ذات الأجواء الدافئة الرقيقة ، بل
عندما يحتاج الى المعاني العنيفة أيضا ،
لاسيما وهو في جو يفرض عليه ذلك ،
كما هو في وصف المعارك والملاحم ،
وهنا أيضا لم يغفل اللغويون دورهم
وواجبهم ، وذلك عندما أشاروا الى
الأحرف المناسبة للعنف وهي( الخاء و القاف
و الجيم والضاد والطاء والظاء والصاد ) وقد
عرف المتنبي سر المهنة حتى جعل من
قصائده موسيقى دائمة دوام الحياة ،
وكذلك البحتري وأبو تمام والشريف
الرضي وغيرهم مما لايسمح المقال
الموجز ذكرهم ... فالمتنبي عندما يصف
المعركة يهيئ لها جوا نفسيا ينسجم
مع دور الحروف والكلمات الخاصة بها ،
كما في قوله مثلا من قصيدته الميمية:
اتوك يجرون الحديد كانما
سروا بجياد مالهن قوائم
اذا برقوا لم تعرف البيض منهم
ثيابهم من مثلها والعمائم
تجمع فيه كل لسن وأمة
فما يفهم الحداث الا التراجم

http://img0.liveinternet.ru/images/a...433040_101.png

وما قدمه أبو تمام من براعة توظيف
الحروف والكلمات المناسبة في قصيدته
(فتح عمورية) ومطلعها :
السيف اصدق أنباء من الكتب
في حده الحد بين الجد واللعب
هذه عينات على سبيل المثال ، وقد
سبقت عصرها نصوص في أغراض
أخرى كثيرة استطاع أصحابها ان
يجيدوا الاختيار والتوزيع والإشباع .
أما اليوم فلم يعد الاعتماد على
الذوق وحده كافيا ، إذ لابد من الإلمام
بشؤون الثقافة الموسيقية ، لأسباب
كثيرة هذه بعضها:
- لتجنب التعثر اللفظي الذي سبق أن
أشار إليه النقاد واللغويون بعد
تجارب وخبرات وطول باع ...
- لتعزيز الذوق الفطري بمستجدات
الدراسات اللغوية والصوتية ، تمشيًا مع
الركب الثقافي المتطور..
- لتمثيل الجو المعاصر بأسلوب وصور
حضارية لاتقبل بغير الألفاظ الكفيلة
بإمتاع القراء المعاصرين..
- بغية المحافظة على صدارة الذوق
العربي الرفيع من خلال الاطلاع الدائم
على الأجواء الموسيقية في النص الأجنبي .
- لإعانة الموهبة على ممارسة دورها
دون عوز أو افتقارالى ما تحتاجه من
حرف او كلمة ملائمة في الوقت المناسب ،
بغية استكمال الصورة المتميزة لفظًا
ومعنى وموسيقى.
- قال طاغور شاعر الهند : حين أفكر في
الغبطة التي تبعثها الكلمات في عِطفيّ،
أدرك قيمة الدور الذي يؤديه الجرس
اللفظي والقافية في القصيدة ، لان
الكلمات تفئ الى الصمت ، ولكن موسيقاها
تظل ممتدة ، ويبقى صداها موصولًا بالسمع.

http://img0.liveinternet.ru/images/a...433040_101.png